Dona Neide sentiu falta do Carnaval do Rio. A bem da verdade, nunca pisou na passarela do samba e nem é torcedora fervorosa de nenhuma escola de comunidade. A referência dela é a lembrança do irmão, que também não gostava da festa pagã e não tinha nem uma gota sequer de sangue no pé polaco, mas virava as madrugadas, acompanhando pela TV os desfiles na Marquês de Sapucaí. A cunhada achava que era só por causa dos trajes (ou da economia deles) nos carros e alegorias em geral, mas Dona Neide explica que o irmão gostava mesmo das histórias e curiosidades contadas pelos enredos das agremiações. Uma aula que não se lia nos livros didáticos!

Com todas as críticas envolvendo essa indústria do entretenimento, inclusive a “pasteurização” e “gourmetização” dos enredos, depois que se tornaram peças de marketing de governos ou, indo mais a fundo, nos bastidores do poder e da exploração das violências por trás do festerê em si, não tem como não concordar com o saudoso irmão da senhora curitibana de que a folia tem lá seus encantos e que se aprende muito sobre as nossas raízes, nossa história e formação cultural com a produção carnavalesca. Mesmo quem se orgulhava em não gostar, de alguma forma aproveitava aquela semana preguiçosa e de atrevimentos que os festejos propiciavam.

O que eu sinto mais falta, dos blocos de rua ao desfile naquele palco iluminado, é do carnaval de contestação, subversivo, crítico e polêmico, que denuncia e satiriza as perversidades no cotidiano do povo pobre. Até por isso que, como bem canta e desenha Chico Buarque, quando descreve em “Vai Passar” esse estandarte do sanatório geral, o feriado que simbolicamente adia em nosso calendário o início oficial do ano de labutas também carrega um certo aspecto vingativo de catarse popular: “E um dia, afinal, tinham direito a uma alegria fugaz, uma ofegante epidemia, que se chamava Carnaval”.

Nesse quesito, o Brasil atual seria um cenário profícuo para a criatividade dos carnavalescos. A julgar pelo sucesso das diversas marchinhas da vacina no ambiente das lives e vídeos postados nas redes sociais e ainda pela profusão de bizarrices, absurdos, barbaridades e canalhices dos poderosos de plantão, o Carnaval de 2021 tinha tudo para ser “A” celebração da expressão e da inventividade do nosso povo, que é profissional em ironizar a própria desgraça. Que falta que faz! Seria uma festa gastronômica também, sem dúvida, com alegorias de laranjais, hamburgueres, de leite condensado, de churrascos e de cervejas. Fora as rachadinhas, os jacarés e marrecos inspirados nas bufas, bazófias e fanfarrices com o dinheiro público. Blocos e escolas não perdoariam. Capaz que não!

Sinto falta daquela alusão a uma alegria coletiva, de construção comunitária. Se, no início da pandemia, aliviamos a carga do pânico estabelecido com o conforto trazido pelos shows e transmissões ao vivo de apresentações artísticas remotas, imagina quando pudermos de novo abraçar as pessoas ao encontrá-las, pular o Carnaval nas ruas e nos salões, com a criançada gastando energia nos bailes infantis?! Fora a estrutura envolvida e a receita gerada nessa produção cultural e artística legitimamente brasileira, que é atração turística e fonte de renda para muita gente. Penso rapidamente nas costureiras, músicos, cenógrafos, coreógrafos, passistas, foliões… Isso se focarmos atenção apenas nos desfiles do Rio de Janeiro, sem contar o Carnaval de Olinda, a festa do frevo no Recife, do Axé na Bahia, de Bois no Amazonas e no Maranhão e até o São João, daqui a alguns meses, nos estados do Nordeste, especialmente no cinturão sertanejo mais castigado pela geografia. Continue lendo →